5 cara untuk memulai hari dengan niat, keingintahuan dan tenang

- Apakah ini
terdengar seperti pagi Anda: Anda
bangun untuk alarm Anda, ambil
telepon dan mulai bergulir media
sosial, berita utama dan kotak masuk
Anda. Anda belajar tentang sesuatu
yang mengerikan atau tragis, sesuatu
yang Anda tidak bisa menyingkirkan.
Pikiran Anda berfokus pada tugas-
tugas 100 yang perlu Anda lakukan
sebelum pukul 10.00 Atau ternyata
menjadi beberapa
atau membunuh pikiran negatif,
mengkhawatirkan. Atau Anda
melompat dari tempat tidur, sudah
takut bahwa Anda lupa sesuatu. Atau
Anda tidur berjalan dari tempat tidur
Anda ke kamar mandi (dan mungkin
perjalanan pada sesuatu di jalan).
Atau Anda memohon anak-anak mulai
menyikat gigi, dan berlari ke dapur
untuk memulai sarapan. Dan Anda
sudah merasa di belakang.
Mungkin pagi Anda tidak terlihat
persis seperti contoh diatas. Tapi
mungkin Anda masih merasa terputus
dari diri Anda sendiri. Ini adalah
ketika memiliki rutin atau kebiasaan
yang Taman Anda dapat sangat
membantu. Yang merupakan cara
yang bagus untuk mengambil
penyayang menjaga diri.
Dalam buku Pagi ingat: Mulailah
setiap hari dengan jelas pikiran dan
membuka hati , penulis dan Profesor
David Dillard-Wright, Ph.D, saham
lebih dari 150 kutipan bersama
dengan latihan kesadaran singkat dan
sederhana yang kita dapat lakukan
setiap pagi. Berikut adalah lima
praktek, Anda mungkin ingin untuk
memasukkan ke dalam Anda sedang
pagi.
Memberikan pikiran pekerjaan
"indah" untuk lakukan
Elizabeth Gilbert mengatakan:
"memiliki pikiran kreatif... adalah
sesuatu seperti memiliki border collie
untuk hewan peliharaan: perlu
bekerja, atau yang lain itu akan
menyebabkan jumlah kesulitan yang
keterlaluan. Memberikan pikiran
pekerjaan yang harus dilakukan, atau
lain akan menemukan pekerjaan yang
harus dilakukan, dan Anda mungkin
tidak menyukai pekerjaan ini
menciptakan (makan sofa, menggali
sebuah lubang di lantai ruang tamu,
menggigit mailman, dll.). " Dillard-
Wright ini menyarankan menanyakan
pikiran Anda untuk memikirkan hal-
hal indah 10 adalah bertemu dalam
24 jam terakhir. Juga, meminta
pikiran Anda untuk melihat keindahan
sepanjang hari. Mungkin Anda temui
Tulip, langit cerah, pasangan Anda,
pertukaran yang manis antara orang
asing, sepotong Pasal
Melihat pikiran di luar diri.
Sebaliknya mencoba untuk
mengontrol atau mengubah pikiran
Anda, menganggap mereka "sebagai
sesuatu yang eksternal seperti cuaca
atau seperti kerumunan lewat",
Dillard-Wright menulis. Atau melihat
pikiran Anda sebagai pesta ulang
tahun dengan sekelompok manja,
berteriak-teriak 3 - tahun. "Anda
dapat menonton anak-anak, tetapi
Anda tidak perlu untuk mendapatkan
di lubang bola sendiri."
Memicu rasa ingin tahu Anda.
Kami dapat memicu kehidupan rohani
dan kreatif dengan dua pertanyaan
ini, menulis Dillard-Wright: "apa yang
saya inginkan untuk mengetahui? Apa
yang saya mau lakukan? " Menuliskan
Tanggapan Anda, dan membuat
rencana konkret. Mungkin Anda ingin
mempelajari lebih lanjut tentang
subjek tertentu, jadi Anda berencana
untuk mengambil kursus online bulan
depan. Atau mungkin Anda ingin tahu
lebih banyak tentang menulis
memoar, jadi Anda berencana untuk
membaca 10 halaman dari sebuah
buku how-to setiap pagi; dan
kemudian menyusun kalimat dan
cerita Anda sendiri selama 20 menit.
Praktek "cakra yoga.
Dillard-Wright menjelaskan praktek
ini: "Anda bernapas berirama dan
sangat, gambar inhalasi Anda mengisi
dasar tulang belakang dengan energi.
Ketika Anda bernapas, Gambar
cahaya putih bergerak tulang
belakang Anda dan keluar bagian atas
kepala Anda. Setelah beberapa
putaran ini pernapasan, memilih
muladhara [di dasar tulang belakang]
atau anahata [di pusat jantung]
sebagai titik fokus. Memungkinkan
kesadaran Anda untuk beristirahat di
tempat ini, dan gambar tubuh Anda
tumbuh tembus dan bercahaya.
Merasa berat gravitasi rooting Anda
ke bumi, dan gambar poros tulang
belakang akan langsung naik ke langit.
Terus membangun intensitas latihan
sampai Anda merasakan cahaya putih
besar yang mengalir melalui tubuh
Anda."
Mempertahankan satu fokus.
Pick a fitur lingkungan Anda yang
tidak berantakan. Misalnya, Anda
mungkin memilih telanjang batang
pohon atau dinding putih. Atau Anda
dapat mengambil suara yang netral,
seperti meditasi berpadu. Fokus pada
satu hal ini begitu banyak sehingga
segala sesuatu yang lain memudar
(dan untuk selama Anda bisa).
Jika tidak satupun latihan bergema
dengan Anda, pertimbangkan
bagaimana Anda ingin Anda pagi
untuk melihat. Bagaimana Anda ingin
merasa di pagi hari? Nada seperti
Apakah Anda ingin pagi Anda
mengatur untuk sisa hari? Apa yang
Anda perlu di pagi hari? Damai dan
tenang? Semangat dan energi? Slow
start? Sarapan yang besar, duduk?
Memanjakan?
Sisa hari bisa ditanggungnya. Tetapi
kita cenderung memiliki lebih
mengatakan tentang pagi kami. Apa
yang Anda inginkan Anda pagi untuk
mengatakan?
 PSIKOLOGI
NEXT 
۝ SmartPhone App
meningkatkan
Mood , Boleh Di
Coba Kalau Lagi BT
۝

BENARKAH ADA KEHIDUPAN MANUSIA DI PLANET LAIN?

Jika hal ini ditanyakan kepada
seseorang di antara kita, ternyata
satu sama lain memberikan
jawabanyang berbeda. Tetapi
kebanyakan di antara mereka
memberikan jawaban tidak ada,
belum yakin,ragu-ragu karena
dikatakan oleh mereka bahwa
sekarang ini Amerika atau orang
Barat belummenemukan. Inilah
kenyataan yang terjadi, bahwa
orang cenderung lebih percaya
kepada orang Amerika
daripada kepada Wahyu yang ada
dalam Al Qur’an.Hal demikian
memang wajar-wajar saja, karena:
1. Pihak Amerika-lah yang
memang getol mengadakan
penelitian tentang keadaan ruang
angkasa, makamereka yang
dianggap lebih mengetahui kondisi
ruang angkasa itu.
2. Dari hasil penelitian
pihak Amerika maupun Negara lain
yang juga menyelidiki ruang
angkasa belumada tanda-tanda
tentang kehidupan di luar Bumi ini.
3. Para ilmuwan Muslim
sendiri hampir tidak ada yang
mengadakan penelitian ke ruang
angkasa, sehingga mereka lebih
baik menunggu hasil penelitian
mereka.
4. Para ilmuwan Muslim
dalam penyelidikan tentang Al
Qur’an barangkali masih belum
menyeluruh,sehingga kalau diberi
informasi tentang Kitab Sucinya
sendiri masih ragu, bahkan
cenderung menolak karena kata
mereka di Al Qur’an tidak ada yang
menyatakan begitu. Itulah
fenomena yang terjadi dalam
masyarakat kita, terutama
masyarakat Islam sendiri karena
kurangnya informasi tentang Al
Qur’an, tetapi anehnya kalau diberi
tahu tentang Al Qur’an juga belum
tentu mau menerima atau paling
tidak merupakan bahan kajian,
tetapi itulah faktanya. Sementara
bagi orang-orang yang memang
benar-benar beriman kepada
penjelasan Allah yang disampaikan
oleh Nabi tentu menanyakan
kepada Nabi. Akan tetapi karena
sekarang Nabi sudah tiada, maka
kita harusmenanyakan kepada yang
mengutus Nabi yaitu Allah dimana
Allah telah menjelaskan semua itu
melaluiWahyu dalam Al
Qur’an.Memang dalam menanggapi
keterangan yang sangat
mengejutkan ini haruslah dengan
kejernihan hati, dan jangan
ditanggapi dengan keangkuhan
kepala (otak), dengan hati yang
jernih, maka kepala punakan
dingin. Ada beberapa hal yang
perlu dipahami secara cermat dan
hati-hati agar kita benar-benar
memperoleh pengertian yang
sewajarnya dan dimengerti oleh
semua pihak. Hal-hal yang perlu
diperhatikan adalah:
1. Pengertian tentang
DUNIA.
2. Pengertian tentang
SAMA’/SAMAWAT.
3. Pengertian tentang
DABBAH.
DUNIA
Selama ini orang
menganggap seolah-olah yang
dimaksud dunia ini hanyalah Bumi
ini saja,  padahal dunia itu begitu
luasnya, sedangkan Bumi ini
hanyalah merupakan debu yang
sangat kecil jika dibandingkan
dengan dunia. Dunia adalah
semesta raya ini dan bukannya
hanya Bumi saja, karena itu kalau
kita sering mendengar bahwa dunia
ini nantinya akan dihancurkan pada
hari kehancuran total dengan
istilah “Yaumus Sa’ah”, maka yang
dihancurkan bukan hanya Bumi ini,
tetapi seluruh jagad raya yang ada
di semesta ini.Semesta raya ini
terdiri dari milyaran Bintang, setiap
Bintang di angkasa merupakan satu
solar system (Tata Surya).  Oleh
karena itu hendaklah kita merubah
cara berpikir dalam memahami
suatu persoalan sehingga
pengertian itu bisa diterima oleh
pikiran secara wajar dan sejalan
dengan ilmu pengetahuan.
Informasi yang selama ini telah
berkembang di kalangan
masyarakat, baik masyarakat Islam
maupunumum bahwa Hari Qiyamat
itu adalah hari kehancuran total,
padahal pengertian seperti itupun
harus diadakan koreksi, agar bisa
dipahami secara rasional.
Sehubungan dengan hari
kehancuran total ada dua istilah
yang harus dipahami dengan hati
yang jernih yaitu:
Yaumul Qiyamah dan
Yaumus Sa’ah. Qiyam artinya
“berdiri” sedangkan Sa’ah artinya
“waktu”. Maka Hari Qiyamat adalah
suatu hari berdiri atau hari
kebangkitan di akhirat nanti,  maka
dia bukanlah hari kehancuran total.
Sedangkan Sa’ah yaituhari dimana
yang hidup ini akan mati, termasuk
dunia atau jagad raya ini akan
dihancurkan maka itulah yang
dimaksud dengan Yaumus Sa’ah
atau hari kehancuran total tadi.
Maka antara Hari kehancuran
totaldengan hari kiamat jelas
waktunya sangat berbeda.
Pemahaman demikian juga
termasuk point tentang
pengertian suatu istilah
dalam Ayat Al Qur’an.  Jika dalam
memahami suatu istilah kurang
tepat makaakan terjadi kesalahan
dalam penentuan kesimpulan.
Maka semakin jelas bahwa yang
dimaksud dengan  “DUNIA”  adalah
semesta raya ini atau jagad raya
inidan bukan Bumi ini saja.  Sebagai
bahan penganalisaan perhatikan
petunjuk Allah dalam surat Al-Mulk
(67) ayat 5 berikut ini :
*Terjemahan Departemen Agama RI.
Pelita II/1977-1978:
Sesungguhnya kami telah
menghiasi langit yang dekat
dengan bintang-bintang dan Kami
jadikan bintang-bintang itu alat
pelempar setan. Dan Kami sediakan
mereka siksa Neraka yang menyela-
nyala.
*
Terjemahan Lembaga Percetakan Al
Qur’an Raja Fahd di Madinah al
Munawarah; Surat Mulk ayat5, hal
956:
Sesungguhnya Kami telah
menghiasai langit yang dekat
dengan bintang-bintang dan Kami
jadikan bintang-bintang itu alat-
alat pelempar syaitan, dan Kami
sediakan bagi mereka siksa Neraka
yang menyala-nyala.
*Selanjutnya terjemahan Proff.
Mahmud Yunus, penerbit Alma ‘Arif,
Bandung:
Sesungguhnya Kami hiasi langit
yang hampir ke dunia dengan
beberapa pelita (bintang-bintang)
dan Kami jadikan tahi-tahi bintang
untuk pelempar syetan-syetan, dan
Kami sediakan untuk mereka
siksa neraka.
Secara wajar Ayat tersebut
sebaiknya diartikan sebagai
berikut: “Dan sungguh Kami hiasi
ANGKASADUNIA = angkasanya
semesta raya (langitnya semesta
raya ini) dengan bintang-bintang
(pelita-pelita)dan Kami jadikan dia
(bintang-bintang itu) ancaman
(rujuman) bagi setan-setan. Dan
kami sediakan atas mereka siksa
yang membakar”.Jika “sama’a
dunya” diartikan dengan “langit
yang dekat dengan Bumi” atau
“langit yang hampir ke dunia”maka
langit manakah yang jauh dari
dunia, atau bahkan pengertian
dunia seolah-olah hanyalah Bumi
ini. Maka semestinya dia harus
diartikan “angkasa dunia”, dia
adalah angkasanya atau langitnya
semesta raya ini dan bukan hanya
langitnya Bumi. Jadi petunjuk Allah
pada surat Al-Mulk (67) ayat 5
tersebut diatas memberikan
penjelasan kepada manusia bahwa
semua bintang-bintang itu
merupakan hiasan yang sangat
indah yang ada di angkasa atau
langitnya dunia atau langitnya
semesta raya. Coba perhatikan
ketika malam hari betapa
jumlahbintang yang milyaran itu
tak terhitung banyaknya, sangat
indah menghiasi angkasa (langit) di
semestaraya jika dipandang dari
Bumi maupun dari planet lain.
Semua bintang itu tidak hanya
diatas Bumi sajatetapi tersebar di
seluruh jagad raya, maka benarlah
kalau demikian bahwa yang
dimaksud dengan dunia adalah
seluruh jagad raya ini, karenanya
kalau nanti dunia akan dihancurkan
pada Hari Sa’ah adalah seluruhnya
bukan hanya Bumi. Kemudian
dalam Ayat tersebut diatas
dijelaskan bahwa bintang-bintang
itu merupakan ancaman bagi setan-
setan, tentunya nanti di Akhirat
dan bukannya sebagai pelempar
setan. Kapan Allah pernah
melempar setan dengan bintang
yang sangat besar itu?  Padahal
keadaan bintang itu sama dengan
Surya (Matahari) kita,  maka setan
mana yang dilempar dengan benda
sebesar itu. Untuk memahami
pengertian tentang setan maka
perhatikanlah petunjuk Allah
berikut ini:
*Surat Al-Baqoroh (2) ayat 14
Dan bila mereka berjumpa dengan
orang-orang yang beriman, mereka
mengatakan: “Kami telah beriman.”
Dan bila mereka berlalu kepada
syaitan-syaitan mereka, mereka
mengatakan: “Sesungguhnya kami
bersama dengan kamu, kami
hanyalah berolok-olok.
*Surat Al-An’am (6) ayat 112
Dan demikianlah Kami
jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu
musuh, yaitu syaitan-syaitan (dari
jenis) manusia dan (dari jenis) jin,
sebahagian mereka mewahyukan
kepada sebahagian yang lain
perkataan-perkataan yang mewah
fatamorgana. Jikalau Tuhanmu
menghendaki, niscaya mereka tidak
mengerjakannya, maka biarkanlah
mereka dan apa yang mereka ada-
adakan .
Dari dua ayat diatas dapat
dipahami bahwa setan itu adalah
terdiri dari setan jin dan setan
manusia,maka dia adalah sifat yang
dimiliki oleh jin dan manusia yang
senantiasa melanggar atau
menolakhukum-hukum Allah,
karena itu setan-setan itu diancam
dengan Neraka (API) tetapi itu baru
ancaman,dan pelaksanaannya
adalah nanti di Akhirat. Tentunya
yang berlaku bagi manusia
bukanlah setan jin tetapi setan
manusia, karena itu banyak Ayat
yang menyatakan bahwa setan itu
adalah musuh nyata bagimu,
artinya setan itu nyata dan kongkrit
berupa setan manusia yang
senantiasa menentang hokum Allah
dan mengajak manusia lain untuk
kafir atau menolak. Maka yang
dimaksud dengan dunia bukanlah
hanya Bumi ini tetapi seluruh
semesta atau jagad raya. Kalau ada
orang mengatakan bahwa hidup di
dunia ini, berarti hidup di jagad
raya ini dan bukan hanya diBumi
saja. Kalau dunia akan dihancurkan,
maka yang dihancurkan bukan
hanya Bumi ini saja tetapi seluruh
semesta. Sedangkan Bumi ini
hanyalah salah satu planet dari
anggota Tata Surya kita,sedangkan
Tata Surya kita ini hanyalah
merupakan gugus Bima Sakti berarti
hanya bagian kecil dariBima Sakti
itu.Coba kita perhatikan ada berapa
Galaksi di angkasa itu yang di
dalamnya ada milyaran bintang-
bintang,untuk apa semua itu
diciptakan Allah kalau dibiarkan
kosong tanpa penghuni,
Mubazirkan ? padahalsemua itu
diciptakan Allah bukan untuk main-
main ?
SAMA’/SAMAWATMemang benar
bahwa berdasarkan arti bahasa
bahwa Samawat adalah bentuk
jamak dari Sama’ yang pada
umumnya diartikan “langit” atau
“angkasa”. Namun sejalan dengan
perkembangan Ilmu Pengetahuan
dan Teknologi, maka sama’ belum
tentu selalu berarti langit.
Sedangkan yang dimaksud langit
adalah awang-awang kosong begitu
luasnya. Tiap-tiap planet memiliki
langit, sedangkan planet-planet itu
tak terhitung jumlahnya di semesta
raya ini. Di dalam wilayah Tata
Surya kita saja ada10 planet dan
baru 9 yang diketemukan dan
masing-masingnya memiliki langit.
Sebagai ilustrasi kami berikan
keterangan lain yang hampir
mempunyai nilai pandang yang
sama. Kalau orang membuat balai
untuk tempat tidur yang terbuat
dari kayu biasa (bukan Spring Bed)
maka ketika tempat tidur itu
dipasang, dibawahnya ada suatu
ruangan yang biasa disebut
“kolong” atau orang Jawa bilang
“longan”. Ketika orang sedang
membuat balai tempat tidur tadi,
maka dia sama sekali
tidakmerencanakan untuk membuat
kolong atau longan tadi. Tetapi
setelah tempat tidur itu dipasang
maka mau tidak mau longan atau
kolong itu pasti jadi dengan
sendirinya. Dan kalau tempat tidur
itu dibongkar maka longan tadi pun
akan hilang dengan sendirinya.
Ilustrasi ini seperti halnya langit
tadi. Ketika dulunya semesta raya
ini belum ada yang ada
hanyalahkekosongan, dan tidak ada
yang namanya langit. Tetapi
setelah Allah menciptakan seluruh
bintang dan planet-planet itu maka
muncullah yang namanya langit
tadi. Akan tetapi kalau nantinya
Allah menggulungsemua benda-
benda angkasa itu maka yang
disebut langit itu akan lenyap
dengan sendirinya. Maka Allah
tidak pernah menciptakan langit,
karena langit itu ada dengan
sendirinya. Demikian juga
orangyang membuat tempat tidur
tadi tidak pernah membuat longan
tetapi jadi dengan sendirinya
ketikatempat tidur itu dipasang.
Itulah gambarannya langit menurut
logika dan juga menurut Ilmu
Pengetahuandan Teknologi.
Berdasarkan keterangan para ahli
astronomi/ahli ruang angkasa
bahwa langit Bumi ini saja ada tiga
lapis:* Lapisan s.d. 11 mil di atas
Bumi disebut TROPOSFIR/
ATMOSFIR.* Lapisan 11 s.d. 300 mil
di atas Bumi disebut STRATOSFIR.*
Lapisan di atas 300 mil disebut :
IONOSFIR.
Kesemuanya itu disebut dengan
“LANGIT” yang menurut Al Qur’an
disebut: SAMA’. Sekiranya orang
mau memperhatikan Ayat-ayat Al
Qur’an maka masing-masing istilah
Sama’ ternyata mempunyai arti
yang berbeda satu sama lain. Tetapi
dalam memahami pengertian ini
hendaknya dengan kejernihan
hati,sehingga pikiran menjadi
tenang.
*Surat Al-An’am (6) ayat 99
DIA-lah yang menurunkan air
(hujan) dari sama’ (atmosfir) lalu
Kami keluarkan dengannya
tetumbuhan…
*Surat Al-Baqoroh (2) ayat 29
DIA-lah yang menciptakan untukmu
apa-apa di Bumi semuanya,
kemudian menyelesaikan atas
sama’ (Tata Surya) lalu DIA
sempurnakan tujuh Samawat
(planet-planet) dan DIA
mengetahui tiap sesuatu.
*Surat An-Nahl (16) ayat 79
Tidaklah mereka memperhatikan
pada yang melayang diedarkan
pada kekosongan angkasa (yaitu
Tata Surya), tiada yang menahan
kecuali DIA (ALLAH). Bahwa pada
yang demikian merupakan Ayat
bagi kaum yang beriman.
*Surat Al-Furqon (25) ayat 25
Dan pada hari terpecah sama’ (Tata
Surya) dengan bencana besar dan
diturunkan Malaikat
dengan turunnya.
*Surat Fushilat (41) ayat 11
Kemudian menyelesaikan atas
sama’ (Tata Surya) dan dia berupa
gumpalan api (waktu itu) lalu DIA
katakan padanya (sama’) dan pada
Bumi, datanglah (berfungsilah)
secara patuh atau
terpaksa.Keduanya berkata: “kami
datang secara patuh (berfungsi
menurut orbitnya masing-masing).
Kalau diperhatikan, maka sama’
mempunyai berbagai arti:* Sama’
bisa berarti atmosfir.* Sama’ bisa
berarti Tata Surya.* Sama’ bisa
berarti semesta raya ini.* Sama’
bisa berarti angkasa/langit.Kalau
kita perhatikan dengan seksama
maka: Surat Al-An’am (6) ayat 99,
menyatakan bahwa
hujanditurunkan dari sama’, maka
dia pasti turun dari atmosfir. Karena
tidak mungkin hujan itu turun dari
stratosfir apalagi dari ionosfir.Surat
Al-Baqoroh (2) ayat 29 dinyatakan
bahwa Bumi ini banyak dengan
istilah “Ardhu
jami’an” (Bumisemuanya), sebab
kalau Bumi hanya satu tidak
mungkin dikatakan semuanya.
Kemudian dinyatakandiselesaikan
atas sama’ berarti Bumi yang
jumlahnya banyak itu menjadi satu
susunan sama’ yangmestilah satu
Tata Surya, dengan keterangan ada
tujuh Samawat (planet-planet) di
atas Bumi ini. Makasama’ pada ayat
ini berarti adalah Tata Surya.Surat
An-Nahl (16) ayat 79 yang

menyatakan benda yang melayang
pada kekosongan angkasa
berartiadalah seluruh benda-benda
angkasa atau Tata Surya itu memang
melayang yang diedarkan
padakekosongan angkasa berarti di
semesta raya itu, maka sama’ disini
adalah semesta raya. SuratAl-
Furqon (25) ayat 25 menyatakan :
“Pada hari terpecah sama’

dengan bencana besar, …..
makasama’ pada Ayat tersebut
tidak mungkin diartikan “langit”
yang terpecah, tapi yang terpecah
adalah TataSurya itu. Yaitu pada
saat terjadinya bencana besar
(kehancuran total) maka seluruh
Tata Surya itu akanterpecah
susunannya, tidak beraturan karena
adanya benturan dan goncangan
yang sangat dahsyat
Maha mendengar dan melihat.
*Surat An-Nahl (16) ayat 49
Dan bagi Allah Sujud apa-apa yang
di Samawat dan apa-apa yang di
Bumi dari dabbah dan Malaikat
dan mereka tidak menyombongkan
(diri).
Ayat-ayat tersebut dapatlah
dipahami sebagai berikut:
1. Allah yang menyusun
(menciptakan)
Samawat dan Bumi, dan
keadaan di Samawat itu
juga terjadi
perkembangbiakan
baik binatang ternak
maupunmanusia,
sehingga keadaan di
sana menjadi ramai
karena mestinya jumlah
penduduknya semakin
lama semakin banyak.
2. Diantara masyarakat
manusianya yang ada di
sana juga melakukan
sujud kepada Allah
dalam artiShalat dalam
rangka melaksanakan
perintah Allah
sebagaimana yang ada
di Bumi ini. Dari
SuratAn-Nahl (16) ayat
49 itu dibedakan antara
dabbah dan Malaikat,
padahal pengertian
dabbah itu termasukdi
dalamnya adalah
manusia.
3. Maka tidak ada alasan
bahwa yang sujud
disana hanyalah
Malaikat tetapi juga
termasuk di
dalamnyaadalah
manusia. Lagi pula
apakah Malaikat itu
harus berpasang-
pasangan sebagaimana
yang dimaksudpada
Surat As-Syuura (42)
ayat 11 tadi. Maka yang
berpasangan (jodoh)
dan kemudian menjadi
banyakadalah manusia
dan binatang-
binatang.Selanjutnya
perhatikan analisa Ayat
berikut ini:
*Surat Ali-Imron (3) ayat 190
Sesungguhnya pada penciptaan
Samawat dan Bumi serta pergantian
siang dan malam
merupakan pertanda bagi ulul albab
(para peneliti/ahli pikir).
*Surat Ruum (30) ayat 22
Dan dari ayat-ayat-NYA penciptaan
Samawat dan Bumi serta perbedaan
lidahmu (bahasamu) dan warnamu,
bahwa pada yang demikian adalah
ayat bagi orang-orang yang ingin
tahu.
*Surat Al-Ma’aarij (70) ayat 40
Maka janganlah AKU bersumpah
dengan Tuhan timur-timur dan
barat-barat, bahwa Kami
adalah menentukan.
Perhatikanlah bahwa di Samawat
yang diciptakan Allah itu juga
terjadi adanya pergantian siang
dan malam seperti halnya di Bumi
ini. Di sana juga manusianya terdiri
dari bermacam-macam bahasa serta
perbedaan warna kulitnya,
sebagaimana yang kita saksikan di
muka Bumi ini, ada yang berkulit
putih,ada yang sawo matang, ada
yang hitam dan lain-lain. Istilah
timur-timur dan barat-barat
menandakan bahwa timur dan
baratnya itu banyak (tidak hanya
satu),maka disetiap Samawat itu
juga ada timur dan baratnya,
seperti juga yang ada di Bumi ini.
dan semua timur dan barat yang
ada di sana itu juga merupakan
daerah kekuasaan Allah yang satu.
Arah timur dan barat itu ada karena
adanya kutub utara dan selatan,
yang kemudian berbentuk globe
seperti Bumi ini,maka kemudian
timbulah suatu arah yang orang
mengatakan timur dan barat itu.
Kalau sekiranya Samawat itu
diartikan langit, maka orang akan
kesulitan bahkan tidak mungkin
bias menentukan arah yang
dinamakan dengan timur atau barat
itu. Itulah makna Al Qur’an sebagai
petunjuk bagi semua manusia yang
suka memikirkan. Dalam
keterangan ini juga merupakan
pemahaman tentang istilah dalam
Ayat yang harus dipahami
berdasarkan pemikiran secara wajar
sehingga bisa dimengerti oleh
semua pihak dan sejalan dengan
keadaan yang berlaku di jagad raya
ini. Kalau setiap keterangan tidak
bisa dipahami menurut akal sehat,
maka siapapun akan selalu
bertanya-tanya, bahkan selalu
dibayangi keraguan, akibatnya
muncul sikap masa bodoh dan tidak
ada
kepastian.  Hal demikian terjadi
karena hampir sebagian besar
orang-orang Islam kurang serius
dalam menganalisa dan mendalami
Al Qur’an, bahkan cenderung
monotone secara tradisional secara
turun temurun dengan doktrin yang
mematikan kreatifitas. Orang lebih
suka mengikuti apa yang sudah ada
tanpa ada keberanian untuk
melakukan pendalaman dan
pengkajian secara teliti, walaupun
pengertian yang di dapat selama ini
banyak yang bertentangan dengan
alam pikirannya sendiri. Ironisnya
para Sarjana kita pun masih banyak
yang mengikuti cara-cara seperti
itu, walaupun tidak semuanya.
Selanjutnya perhatikan Ayat-ayat
berikut:
*Surat Luqman (31) ayat 10 dan 20
10) DIA ciptakan Samawat (planet-
planet) tanpa tiang seperti yang
kamu lihat, dan DIA tempatkan
di Bumi rawasia untuk memberi
kekuatan padamu, dan DIA
kembang biakkan padanya dari
dabbah dan Kami turunkan air dari
angkasa lalu Kami tumbuhkan
padanya dari setiap pasangan yang
mulia. 20)Tidakkah kamu
perhatikan bahwa Allah
mengedarkan untukmu apa-apa
yang di Samawat dan apa-apa yang
di Bumi serta mencukupkan atasmu
nikmat-NYA lahir batin? Dan dari
manusia itu ada yang menyanggah
Allah tanpa ilmu, tanpa petunjuk
dan tanpa Kitab yang
menerangkan.
*Surat Saba’ (34) ayat 24
Katakanlah : Siapakah yang
memberi rezki padamu di Samawat
dan Bumi? Katakanlah:
ALLAH,Kamikah atau kamukah atas
petunjuk atau pada kesesatan
nyata.
*Surat Al-Jatsiyah (45) ayat 13
Dan DIA edarkan bagimu apa-apa
yang di Samawat dan apa-apa yang
di Bumi semuanya dari-NYA.Bahwa
yang demikian adalah Ayat bagi
kaum yang berpikir.
*Surat Ali-Imron (3) ayat 83
Apakah selain agama Allah yang
mereka cari? Padahal bagi-NYA
telah Islam orang-orang yang
di Samawat dan di Bumi dengan
patuh dan terpaksa, dan
kepadaNYA mereka akan
dikembalikan.
*Surat Yusuf (12) ayat 105
Banyak diantara Ayat-ayat di
Samawat dan di Bumi mereka
melewatinya dan berpaling
padanya.
*Surat Ad-Dukhaan (44) ayat 38
Tidaklah Kami ciptakan Samawat
dan Bumi serta diantaranya dengan
main-main. Tidaklah Kami
ciptakan semua itu kecuali secara
haq tapi kebanyakan mereka tidak
mengetahui.
*
Surat Jaatsiyah (45) ayat 22
Dan Allah menciptakan Samawat
dan Bumi secara haq agar dibalas
setiap diri menurut usahanya
dan mereka tidak didzalimi.
Kalau diperhatikan dengan cermat
Ayat-ayat tersebut maka dapat
dipahami sebagai berikut:
(lihat Surat Luqman(31) ayat 10).
2. Bahwa di planet-planet itu juga
telah berkembang berbagai
makhluk yang terdiri dari
bermacam-macam makhluk
bernyawa seperti binatang dan
manusia yang diistilahkan
“dabbah”.
3. Diantara manusia itu ada yang
suka menyanggah dan membantah
keterangan Allah, tanpa dasar
ilmudan tanpa petunjuk tetapi
hanya atas dasar katanya si Anu
dan lain-lain (Surat Luqman (31)
ayat 20).
4. Di sana juga diturunkan hujan
sehingga menimbulkan banyak
berbagai tetumbuhan dari berbagai
macam untuk kebutuhan hidup bagi
manusia dan makhluk lainnya di
planet itu.
5. Semua makhluk yang ada di sana
juga diberikan rezki atas ketentuan
Allah. Dan diantara manusiayang
ada disana ada juga yang sadar
akan hukum Allah tapi ada juga
yang sesat seperti halnya yangada
di Bumi (Surat Saba’ (34) ayat 24).
6. Di antara manusia yang ada
disana ada yang Islam secara taat,
ada juga yang Islam terpaksa (tidak
sungguh-sungguh)
(Surat Ali-Imron (3) ayat 83).
7. Banyak disampaikan Ayat-ayat
Allah sebagai peringatan bagi
manusianya, tetapi nyatanya
jugabanyak yang lewat dan
berpaling menolak. (Surat Yusuf
(12) ayat 105).
8. Allah menciptakan itu bukanlah
untuk main-main tetapi sengaja
diciptakan memang untuk
ditempatimanusia dan juga
merupakan ujian tentang baik dan
buruk untuk nanti di balas di
Akhirat (SuratAd-Dukhaan (44) ayat
38 dan Surat Jaatsiyah (45) ayat
22). Maka cukup jelas bahwa
ternyata memang di setiap planet
itu telah berkembang dari
masyarakat manusia seperti yang
ada di Bumi ini dengan naluri yang
sama, sikap dan perilaku yang sama
pulahanya saja berbeda bahasa dan
warna kulit. Kalau sekiranya
manusia itu teliti dan
memperhatikan Ayat-ayat Al Qur’an
dalam penganalisaan, maka akan
diperoleh keterangan dan petunjuk
bahwa nantinya manusia itu akan
mampu menjelajah antaraplanet
asal saja mereka mampu
menciptakan atau mewujudkan Ilmu
Pengetahuan dan Teknologi
ruangangkasa yang dalam Al Qur’an
disebut “SULTHON” atau “DAYA”
yang mestinya berupa pesawat
ruangangkasa berupa “PIRING
TERBANG” yang anti gravitasi,
perhatikan Ayat berikut:
*Surat Ar-Rohmaan (55) ayat 33
Wahai masyarakat jin dan manusia,
jika kamu sanggup melintasi daerah
Samawat dan Bumi (ruang angkasa)
maka lintasilah. Tidaklah kamu bisa
melintasi kecuali dengan sulthon
(daya – IPTEK).
Ayat tersebut memberikan petunjuk
bahwa nantinya jin maupun
manusia akan mampu melintasi
ruangangkasa dalam arti mampu
menjelajah antar planet ketika dia
sudah mampu menciptakan sulthon
yaitudaya atau kekuatan yang
berupa pesawat ruang angkasa
(mestinya sejenis Piring Terbang,
karenadengan bentuk seperti
cakram akan bergerak ke segala
arah dengan cepat. Bentuk itu mirip
denganbentuk galaksi).Dengan
penjelajahan antar planet demikian
akan diketahui bahwa ternyata
disana juga berpendudukmanusia
sebagaimana yang ada di Bumi ini.
Jika hal itu telah dibuktikan berarti
orang mau tidak mauharus
mengakui akan kebenaran Al
Qur’an. Kalau sekarang ini orang
baru mempercayai, tapi
nantinyaakan meyakini. Maka
dengan begitu juga akan muncul
teori-teori baru dan bahkan
mungkin akanmenggagalkan teori
lama yang semula sudah dianggap
benar, karena sudah tidak cocok
lagi dengankenyataan yang
ada.Sekarang ini manusia Bumi baru
bisa mendarat di Bulan dan ada
yang mendarat di Planet Mars
tetapitanpa awak. Tunggulah
perkembangan berikutnya kalau
memang anda tidak percaya dengan
informasidari Ayat Al Qur’an.

APA ITU WHAFF REWARDS ? DAN BAGAIMANA CARA MENDAPATKAN UANG DARI WHAFF BAGI PENGGUNA ANDROID ?

Apakah kamu pengguna Smartphone dan Tablet Android ? Jika iya, maka ada kabar gembira bagi kamu semua. Dengan menggunakan Ponsel Android kita bisa mendapatkan uang (dolar) bila menggunakan aplikasi Whaff Rewards. Apabila saldo di akun Whaff sudah mencapai titik minimum pembayaran yakni sebanyak 10 dolar maka dalam jangka waktu tak kurang dari 3 hari uang bisa ditarik ke rekening. Sebenarnya apa sih Whaff Rewards itu, dan bagaimana cara kerjanya ? Berikut penjelasannya : Whaff Rewards adalah sebuah aplikasi Reward app / aplikasi Reward pada Android sejenis Gift Card seperti Tap Cash dan Junowallet. Whaff merupakan suatu Aplikasi Android yang memungkinkan penggunanya untuk mendapatkan reward berupa uang dengan cara berakfitas di dalam akun Whaff seperti download aplikasi, bermain game, ataupun menjalankan aplikasi yang direkomendasikan oleh Whaff. Kita bisa saja download aplikasi tertentu langsung melalui Google Play ataupun melalui "perantara" Whaff Rewards. Namun perbedaannya adalah, apabila langsung download aplikasi dari Google Play tanpa masuk ke akun Whaff, maka kita tidak akan mendapatkan komisi. Dan sebaliknya, download aplikasi yang direkomendasikan oleh Whaff Rewards, maka kita akan mendapatkan Dolar. Semakin sering beraktifitas didalam akun Whaff, maka semakin banyak pula pundi pundi dolar yang bisa dikumpulkan. Selanjutnya bagaimana cara kerja Whaff Rewards ? Whaff menyediakan aplikasi dan game android (dari pihak ketiga), jika pengguna mengunduh dan menjalankan aplikasi yang disarankan maka pengguna Whaff akan mendapatkan imbalan. Selain dengan mengunduh dan menjalankan aplikasi, kita juga bisa mendapatkan komisi dengan cara invite atau merekomendasikan aplikasi whaff kepada teman teman facebook. Cara invitepun sudah disetting sedemikian rupa sehingga kita cukup menekan tombol invite seperti pada gambar diatas dan tidak akan mengganggu pengguna facebook lain. Untuk 1 teman yang di invite kita akan mendapatkan 0,01 dolar, tidak masalah apabila teman facebook mengabaikan invite untuk memasang aplikasi, karena kita tetap DIBAYAR. 0,01 dolar. Itu hanya dari invite teman facebook belum yang lain seperti download, melakukan misi aplikasi harian, mempertahankan aplikasi di smartphone, main game online, dan lain sebagainya. Yang jelas Dolar ini Lebih Besar daripada Invite teman facebook. "Bayaran" yang diberikan bervariasi mulai 0,15 hingga 0,40 dolar per aplikasi yang didownload. Sedangkan untuk aktifitas harian (contohnya, membuka aplikasi 1 menit sehari, bermain game 3 menit sehari, dll) akan mendapatkan komisi yang berbeda beda pula mulai dari 0,02 hingga 0,05 dolar perhari hanya dari 1 Aplikasi. Kamu bisa menjalankan beberapa atau banyak aplikasi harian sekaligus. Untuk saat ini Whaff Rewards hanya bisa dijalankan pada Smartphone dan Tablet yang bersistem operasi Android. Jadi beberapa hal yang diperlukan antara lain : 1. Gadget Android 2. Akun facebook (untuk masuk ke akun Whaff) 3. Koneksi Internet. 1. Pertama download aplikasi Whaff Rewards di Google Play dari Android kamu. 2. Kemudian Install 3. Lalu pilih Accept 4. Tunggu proses Download dan Instalasi hingga selesai 5. Buka Whaff kamu 6. Kemudian pilih Log-in 7. Masukkan alamat email dan password facebook kamu. 8. Selanjutnya pilih OK 9. OK lagi. Masukkan Kupon Kode BZ40862 pada Kotak Invite Code agar langsung mendapatkan DOLAR PERTAMA KAMU sebesar 0,30 $, jika tidak memasukkan kode tersebut saldo akan tetap Nol sebelum memulai aktifitas di Whaff, sayang sekali bukan ? 10. Setelah registrasi berhasil, kamu akan masuk ke akun Whaff dengan earning / uang masih $ 0 11. Kemudian akan muncul kotak Enter Invite Code, masukkan kode  untuk memperoleh dolar pertama kamu. 12. BZ40862 Setelah kupon kode invite dimasukkan Earning sudah menjadi $ 0,30 atau sekitar Rp.3.800. Selanjutnya kamu tinggal memulai aktifitas di Whaff dengan download aplikasi, download game, atau menjalankan aplikasi yang disarankan oleh Whaff agar earning cepat bertambah. Pecahkan earning 10 Dolar pertama kamu ! agar segera menyusul dolar dolar selanjutnya. :) Selanjutnya : Cara menjalankan Whaff Rewards

10 PERBUATAN yang termasuk MENDEKATI ZINA

Bismillahir Rahmaanir Rahimm
Firman Allah swt dalam surat al-Isra’ :
Atinya Dan janganlah kamu mendekati
zina; Sesungguhnya zina itu adalah
suatu perbuatan yang keji. dan suatu
jalan yang buruk.( Q.Surat Al-Isra’ ayat
32 )
Banyak sekali perbuatan kita se hari-
hari yang dianggapnya biasa-biasa
saja, padahal perbuatan itu sangat
terlarang dalam ajaran Islam bahkan
termasuk katagori perbuatan yang
mendekati zina yang dosanya sangat
besar dan taubatnya sangat berat
pula. Seseorang terutama kaum hawa
dapat dikatakan mampu menjaga
kehormatan citra dan harga dirinya
jika ia telah berhasil menjauhi segala
bentuk perbuatan yang mendekati
zina ini sehingga ia menjadi manusia
mulia yang bermartabat di mata Allah
dan di mata pasangannya. Jika
seseorang masih mendekati apalagi
melakukan salah satu perbuatan
taqrabus zina tanpa alasan yang sangat
mendesak , maka ia akan kehilangan
sifat muruah kepribadian yang
menjadi kunci patut dipercaya penuh
oleh pasangan hidupnya.
Diantara contoh perbuatan taqrabus
zina atau mendekati zina yang wajib
kita waspadai adalah sebagai berikut:
1. Ikhtilath,yaitu bercampurnya laki-
laki dan perempuan dalam suatu
tempat.contoh ikhtilath yang umum
terjadi di Indonesia ialah belajar di
dalam kelas, di mana murid laki-
laki dan perempuan yang sudah
baligh bercampur, bebas bercakap-
cakap saling bergurau dan melihat
satu sama lain.Hal ini sudah
banyak terbukti munculnya seks
bebas di kalangan pelajar, pacaran,
perzinahan serta kehamilan di luar
nikah akibat dari ikhtilat ini,
senam massal laki dan perempuan
berbaur dan banyak sekali hal yang
serupa.
2. Khulwat, yaituberdua-duaan
antara laki-laki dan perempuan
yang bukan mahramnya di suatu
tempat yang sepi tanpa ada pihak
lain yang melihatnya atau ada
pihak yang melihatnya yang bisa
menimbulkan orang lain curiga
serta dapat menimbukan prasangka
negative. Seperti hanya berduaan
dalam satu ruangan tanpa ada
pihak lain walaupun dengan orang
baik-baik, seperti mahasiswa
dengan dosennya saat konsultasi,
seperti atasan dengan bawahannya
ditempat kerja , satu mobil pribadi
saat berangkat dan sepulang kerja
atau berboncengan sepeda motor.
Khulwat termasuk taqrabus izna
yang sangat rentan terjerumus
sehingga sangat dilarang dalam
ajaran Islam. Dari kasus Khulwat
inipun   saat ini sudah sangat
banyak terbukti timbulnya
perselingkuhan dan perzinahan di
antara sesama pegawai dan para
wanita pekerja di luar rumah yang
tertangkap basah berzina di hotel –
hotel .
Dan Sabda beliau juga : “Janganlah
salah seorang diantara kalian (laki-
laki) bersepi-sepi (berkhulwat) dengan
wanita melainkan harus disertai
mahramnya.” (Mutafaqqun’alaihi)
3. Tabarruj, yaitu menampakkan
perhiasan dan segala yang dapat
mengundang syahwat laki-laki.
Definisi yang lain, tabarruj yaitu
menampakkan perhiasan kepada
laki-laki yang bukan mahram
(ajnabi). seperti bersolek untuk
menarik perhatian lawan jenis
yang bukan mahram ataupun
suaminya. bermake up ditempat
kerja yang terdapat pekerja laki
laki, termasuk pula membuka aurat
tanpa jilbab di kepala di luar
rumah, atau berpakaian sangat
ketat, menampakkan tonjolan dada
tanpa ditutup dengan jilbab yang
panjang dan juga menampakkan
pinggul wanita tanpa ditutupi
dengan baju yang longgar.
Dalam hadits Abu Hurairah,
Rasulullah saw bersabda : “Ada dua
golongan penduduk neraka yang belum
aku lihat sekarang ini. Satu kaum yang
bersama mereka cambuk-cambuk seperti
ekor sapi yang dipakai untuk memukul
orang. Wanita-wanita mereka
berpakaian namun telanjang, bergaya
pundak mereka dan berpaling dari
kebenaran. Kepala mereka seperti punuk
unta kurus, mereka tidak masuk surga
dan tidak mencium baunya. Padahal
baunya tercium dari jarak perjalanan
sekian dan sekian.” (H.R. Muslim)
4. Khuthwah, yaitu melangkahkan
kaki ke tempat maksiat. Seperti
mendekati lokalisasi pelacuran,
mendatangi warung remang
remang, Café, Bar dan Diskotik
tempat orang bermabuk ria,
termasuk tempat karauke dan
sejenisnya
5. At-tamanniy , yaitu menghayal dan
atau memandang sesuatu yang
dapat menimbulkan syahwat.
Seperti membayangkan kemolekan
tubuh seorang wanita bahenol,
membaca dan melihat gambar atau
video purno yang terbayang ingin
melakukannya dengan pacar atau
pelacur
6. As-sam’u, yaitu mendengar sesuatu
yang menyebabkan munculnya
syahwat.Seperti chat (ngorol via
online) atau iseng menelpun lain
jenis bukan mahram yang bukan
untuk kepentingan yang
diperbolehkan syariat Islam,
termasuk pula mendengarkan lagu-
lagu cinta yang dapat membuat
pikiran melayang-layang,bahkan
kasus ini sudah banyak sekali yang
sudah terjerumus pada perzinahan
dan banyak menghancurkan rumah
tangga yang sebelumnya harmonis
7. Al-kalam Al-faahisy, yaitu
berbicara kotor/mesum. Seperti
merayu wanita secara langsung
dengan kata kata mesum,
menelpun atau sms yang ada unsur
mesum atau kata mesra kepada lain
jenis yang bukan mahram .
8. Al-qublah, yaitu bersentuhan
antara laki-laki dan perempuan
yang bukan mahramnya. Seperti
bergurau saling menepukkan
tangan pada badan lain jenis yang
bukan mahran , atau sekedar
menyentuh bagian tubuhnya
dengan sengaja, hal ini sudah
dianggap biasa di tempat kerja bagi
kalangan orang yang fasiq serta
tidak memahami ajaran Islam
dengan benar.
Terdapat suatu hadits shahih
berbunyi : “Ditikam seseorang dari
kalian dikepalanya dengan jarum dari
besi, itu lebih baik dari pada menyentuh
seorang wanita yang tidak halal
baginya.” (HR. ath-Thabrani)
Atau hadits yang berbunyi: “Lebih
baik memegang bara api yang panas
dari pada menyentuh wanita yang bukan
mahram.”
9. Al-lams, yaitu menyentuh dengan
tangan seperti merba-raba,
berciuman atau menyentuh bagian
tubuh yang sensitif, termasuk pula
berjabat tangan dengan ajnabiyah
tanpa penghalang kaos tangan
(tafsir Ibnu Katsir surah An-Nisaa’).
10. Perempuan yang pergi sendiri
tanpa mahram, apalagi wanita
yang bepergian bersama
rombongan dengan bukan
mahram sampai bermalam dan
tidur di hotel atau penginapan
seperti villa tanpa disertai suami/
mahram , hal ini jelas sekali
termasuk pula perbuatan
mendekati zina yang dosanya
sangat besar sekali, karena
suasana pergi model ini sangat
sarat dengan unsur taqrabus zina
yang ada diatas mulai dari nomor 1
seperti ikhtilat hulwat sd. Nomor 9
saling bersentuhan fisik semuanya
disini lengkap, bahkan karena
parahnya pergi model ini para
malaikat di atas langit ikut
mengutuk mereka selama dalam
bepergian hingga mereka kembali
kerumah lagi, dikarenakan
bepergian semacam ini dapat
menimbulkan fitnah dan banyak
mudhorotnya jika tanpa disertai
dan tanpa mendapat restu dari
suaminya . Saat ini sudah banyak
kasus pelecehan seksual yang
terjadi di angkot dan taksi umum,
Serta sudah sangat banyak sekali
kasus yang terjerumus pada zina
akibat mengabaikan taqrabus zina
ini, sehingga menjadi obyek paling
empuk bagi setan dan iblis untuk
menjebaknya. Terkait hal ini
penulis sudah pernah melihat
kasus ini dengan mata kepala
sendiri ketika raker di batu
Malang. (( Naudzu billah min dzalik)
Rasulullah saw. bersabda : “Tidak
halal bagi seorang wanita yang beriman
kepada Allah dan hari akhir melakukan
safar (bepergian) selama satu hari satu
malam yang tidak disertai
mahramnya .” (HR. Bukhari, Muslim,
Abu Dawud, At Tirmidzi, Ibnu Majah,
dan Ahmad)
Semua katagori taqrabus zina di atas
sudah di dasarkan pada dalil Al-Qur
an dan Sunnah Nabi Insya Allah
hanya diambil dari hadits-hadist yang
shahih. Semoga bermanfaat.

Wirid 10 Surat Dalam Al- Qur’an Yang Luar Biasa Fadhilahnya

Al-Qur’an adalah mu’jizat terbesar
Nabi Muhammad SAW. Begitu
hebatnya isi kandungan al-Qur’an ini
jika manusia mau mempelajarinya.
Ada banyak surat-surat dalam al-
Qur’an dan juga ayat-ayat tertentu
yang mengandung fadhilah yang
sangat besar jika kita bisa
mengamalkan dengan mewiridkan
surat-surat pilihan dalam al-Qur’an
tersebut.
Paling tidak ada 10 surat dalam Al-
Qur’an yang sangat luar biasa
khasiatnya jika kita amalkan, sesuai
dengan apa yang disampaikan oleh
Rasulullah:
1. SURAT AL-FATIHAH
Amalkan membaca Surah Al-Fatihah
saat hendak tidur diikuti dengan
membaca Surah Al-Ikhlas 3 kali, Surat
Al-Falaq dan Surat An-Nas.
Insya'Allah akan aman tenteram dan
terjauh dari gangguan setan.
Dianjurkan juga membaca surah ini
sebanyak 44 kali untuk mengobati
sakit mata, perut, gigi dan lain-
lainnya dengan izin Allah swt Untuk
mencegah kemarahan Allah, bacalah
surah ini sebanyak 17 kali sehari
yaitu dengan mengerjakan shalat 5
waktu.
2. SURAT YAASIN
Telah bersabda Rasulullah saw,
sesungguhnya bagi setiap sesuatu itu
ada hati, dan hati Al-Qur'an adalah
Surah Yaasin yaitu jantung Al-Qur'an.
Siapapun yang membaca Surah
Yaasin, niscaya dituliskan oleh Allah
pahala menyamai sepuluh kali
membaca Al-Qur'an seluruhnya. (HR
At-Tarmizi dari Anas ra) Rasulullah
saw juga bersabda: Surah Yaasin
dinamakan di dalam kitab Taurat
dengan sebutan "At-
Mu'ammah" (yang umum), yang
mengumumkan pembacanya dengan
kebaikan dunia dan akhirat,
menanggung segala bala baik dari
kesusahan di dunia maupun akhirat.
Pembaca juga akan dilindungi dari
setiap keburukan dan kejahatan serta
segala hajat dan keinginan akan
Allah kabulkan. Jika dibaca dalam
satu malam semata-mata
mengharapkan keridhaan Allah,
niscaya Allah akan mengampuni
dosanya. (HR Malik, Ibnu-Sunni dan
Ibnu Hibban). Surah Yaasin ni juga
jika diamalkan, akan terselamatlah
kita dari kehausan di hari Kiamat.
3. SURAT AT-DHUKHAN
Dibaca sekali pada malam Jumat agar
kita selamat dari huru hara di Padang
Mahsyar.
4. Surat Al-Waqi'ah
Menurut beberapa hadis Rasulullah
saw, mereka yang mengamalkan
membaca Surah Al-Waqi'ah pada
tiap-tiap malam, insya'Allah tidak
akan merasakan kemiskinan. Mereka
yang membacanya sebagai wirid,
insya'Allah akan beroleh kesenangan
selama-lamanya. Mereka yang
membacanya sebanyak 14 kali setiap
lepas solat As ar, insya'Allah akan
dikaruniai rezeki yang banyak.
Setelah shalat Isya, ambillah segelas
air lalu bacalah Surah Al-Fatihah
sekali, Ayatul Qursi sekali dan Surah
Al-Waqi'ah ayat 35-38 sebanyak 7
kali. Tiup dalam air dan minum.
Dalam hati, niat untuk menjaga
kecantikan diri dan kebahagiaan
rumahtangga kita. Makna Surah Al-
Waqi'ah Ayat 35-38 adalah:
"Sesungguhnya, Kami telah
menciptakan istri-istri mereka
dengan ciptaan istimewa. Dan Kami
jadikan mereka sentiasa dara (yang
tidak pernah disentuh), yang tetap
mencintai jodohnya serta yang
sebaya dengan umurnya.
5. SURAT AL-KAUTSHAR
Barang siapa yang mengamalkan
membaca surah ini sebanyak 1.000
kali, maka Allah swt akan
menghasilkan hajatnya termasuk
rezeki dan kenaikan pangkat.
Siapapun yang membaca 1.000 kali
juga setelah shalat Isya sampai dia
tertidur, insya'Allah dia dapat melihat
Rasulullah saw dalam tidurnya.
6. SURAT AL-KAAFIRUUN
Barang siapa yang membaca Surah
Al-Khaafiruun, maka
perumpamaannya seperti membaca
seperempat Al-Qur'an, disamping
terlepas dari syirik, terjauh dari
godaan setan dan terlepas dari
peristiwa yang mengejutkan (Riwayat
At-Tarmizi). Sebelum tidur, bacalah
surah ini agar kita mati dalam iman
serta membersihkan kotoran dalam
diri kita.
7. Surat al-Mulk
Sebuah lagi Surah dari Al-Qur'an
yaitu Surah Al-Mulk memiliki fadilat
dan manfaat yang sangat besar bagi
orang yang mengamalkan
membacanya. Menurut beberapa
hadis Rasulullah saw, mereka yang
mengamalkan membaca akan surah
ini, akan mendapat syafaat dan
keampunan dosa-dosanya. Mereka
yang membacanya pada setiap
malam, insya'Allah, akan selamat
dari azab kubur ..
8. SURAT AL-IKHLAS
Rasulullah s.a.w. pernah bersabda
kepada istri kesayangan baginda, Siti
Aisyah, antara artinya: "Wahai
Aisyah isteri ku, sebelum kamu tidur,
khatamlah dulu Al-Qur'an." Siti
Aisyah lalu berkata, "Wahai suamiku,
saya tidak mampu khatam Al-Qur 'an
sebanyak 30 juz itu. "Setelah
mendengar kata-kata Siti Aisyah
tersebut, Rasulullah saw sambil
tersenyum lalu menjawab,
"Barangsiapa yang membaca 3 kali
sebelum tidur, seolah-olah ia telah
khatam Al-Qur'an keseluruhan. "Dari
Rasulullah saw. Pernah bersabda
kepada Ali ra," Barangsiapa hendak
pergi bepergian, kemudian ketika dia
hendak meninggalkan rumahnya, ia
membaca surat Al-Ikhlas 11 kali,
maka Allah memelihara rumahnya
sampai ia kembali. Ibnu Said Al-
Khanafi menjelaskan: "Surah ini
dinamakan Surah Al-Ikhlas, artinya
bersih atau lepas. Maka barang siapa
yang membacanya dan
mengamalkannya dengan hati yang
ikhlas, maka ia akan dilepaskan
kesusahan duniawi, dimudahkan di
dalam gelombang sakratulmaut,
dihindarkan dari kegelapan kubur dan
kengerian hari kiamat. "
9. Surat Al-Falaq
Siti Aisyah menjelaskan: "Bahwa
Rasulullah saw pada setiap malam
ketika hendak tidur, beliau membaca
Surah Al-Ikhlas, Surah Al-Falaq dan
Surah An-Nas lalu ditiupkan pada
kedua telapak tangan, kemudian
dioleskan keseluruh tubuh dan
kepala. Barang siapa terkena
penyakit karena perbuatan syaitan
atau manusia, harus membaca Surah
Al-Falaq dan Surah An-Nas sebanyak
41 kali selama 3 hari, 5 hari atau 7
hari berturut-turut. Barang siapa yang
takut akan godaan setan dan
manusia, takut dalam kegelapan
malam atau takut dengan kejahatan
manusia, bacalah Surah Al-Falaq dan
Surah An-Nas sebanyak 100 kali.
10. SURAT AN-NAS
Surah An-Nas adalah surat yang
terakhir (ke-114) dalam Al-Qur'an.
Nama An-Nas diambil dari kata An-
Nas yang berulang kali disebut dalam
surat ini yang berarti manusia. Surat
ini termasuk dalam golongan surah
Makkiyah. Isi surat ini adalah untuk
mengatur manusia memohon
perlindungan kepada Allah dari
godaan setan baik yang berasal dari
golongan manusia maupun jin. Surah
An-Nas ini juga adalah penerang hati.
Itulah 10 surat dalam al-qur’an yang
jika kita wiridkan setiap saat maka
akan banyak kebaikan yang bisa kita
dapatkan dari Allah SWT.
Advertisement

Kisah Nabi Idris AS dengan Malaikat Izroil AS

Firman Allah SWT:
“Dan ceritakanlah (hai Muhammad
kepada mereka) kisah, Idris yang
tersebut di dalam Al-Quran.
Sesungguhnya ia adalah seorang
yang sangat membenarkan dan
seorang Nabi. Dan Kami telah
mengangkatnya ke martabat yang
tinggi.” (Q.S Maryam[19]: 56-57).
Nama Nabi Idris A.S. yang sebenarnya
adalah ‘Akhnukh’. Beliau dinamakan Idris,
karena beliau senang sekali membaca dan
mempelajari (tadarrus) kitab Allah SWT.
Setiap hari Nabi Idris A.S menjahit qamis
(baju kemeja), setiap kali beliau
memasukkan jarum untuk menjahit
pakaiannya, beliau mengucapkan tasbih.
Jika pekerjaannya sudah selesai, kemudian
pakaian itu diserahkannya kepada orang
yang menempahnya dengan tanpa meminta
upah. Walaupun demikian, Nabi Idris A.S
masih mampu beribadah dengan amalan
yang sulit untuk digambarkan. Sehingga
Izroil sang Malaikat Maut sangat rindu
berjumpa dengan beliau. Kemudian Izroil A.S
memohon kepada Allah SWT, agar diizinkan
untuk pergi menemui Nabi Idris A.S.
Lalu dengan menyerupai manusia datanglah
Izroil A.S menemui Nabi Idris A.S . Setelah
mengucapkan salam lalu Izroil A.S
dipersilakan untuk duduk. Nabi Idris A.S
mempunyai kebiasaan berpuasa sepanjang
masa. Apabila waktu berbuka telah tiba,
maka datanglah malaikat dari Syurga
membawa hidangan untuk berbuka dan
NabiIdris A.S menikmati hidangan tersebut.
Nabi Idris A.S juga selalu melaksanakan
ibadah sepanjang malam. Pada suatu malam
Izroil A.S datang menemuinya, sambil
membawa hidangan dari Syurga. Lalu Nabi
Idris A.S menikmati hidangan itu. Kemudian
Nabi Idris A.S berkata kepada Izroil:
“Wahai tuan, marilah kita nikmati
makanan ini bersama-sama.”
Tetapi Izroil A.S menolaknya. Nabi Idris A.S
terus saja melanjutkan ibadahnya,
sedangkan Izroil A.S dengan setia menunggu
sampai terbit matahari. Nabi Idris A.S
merasa heran melihat sikap Izroil A.S.
Nabi Idris A.S berkata:
“Wahai tuan, maukah engkau
berjalan-jalan bersamaku untuk
melihat keindahan alam disekitar?"
Izroil AS menjawab:
“Baiklah Wahai Nabi Allah Idris.”
Maka  mereka berdua berjalan-jalan melihat
alam disekitar dengan berbagai jenis
tumbuh-tumbuhan tumbuh di situ. Akhirnya
merekapun sampai pada suatu kebun, lalu
Izroil  A.S berkata:
“Wahai Nabi Allah, maukah engkau
izinkan aku untuk mengambil ini
untuk saya makan?"
Nabi Idris A.S pun menjawab:
"Subhanallah, mengapa engkau
tidak mau memakan makanan yang
halal semalam, sedangkan sekarang
engkau mau memakan yang haram?”
Lalu keduanya meneruskan perjalanan
hinggai empat hari lamanya dan selama itu
pula Nabi Idris A.S menemukan keanehan
yang ada pada Izroil A.S karena  segala
sikap, perbuatan dan tindak-tanduknya
berbeda dengan sifat-sifat manusia biasa.
Akhirnya Nabi Idris AS  tidak dapat menahan
keingintahuannya  itu, lalu bertanya:
”Duhai tuan, siapakah engkau ini
sebenarnya?”.
Izroil A.S menjawab:
”Aku adalah Izroil sang pencabut
nyawa”.
Nabi Idris A.S bertanya:
”Apakah engkau akan mencabut
nyawa seseorang?”
"Ya”, Jawab Izroil A.S.
Nabi Idris A.S bertanya:
”Apakah engkau juga mencabut
nyawa selama dalam perjalanan
bersamaku?”,.
Izroil A.S menjawab:
”Ya, dan ku telah mencabut
beberapa nyawa manusia dan
sesungguhnya nyawa manusia itu
adalah bagaikan hidangan
makanan, sebagai mana engkau
menghadapi sesuap makanan saja”.
Nabi Idris A.S berkata:
”Dan apakah kedatangan engkau ini
untuk mencabut nyawaku atau
hanya sekedar untuk
bersilaturahim?”.
Izroil A.S menjawab:
”Aku datang hanya untuk
bersilaturahim”.
Nabi Idris AS berkata:
”kalau begitu aku mempunyai hajat
kepadamu”,
Izroil A.S menjawab:
”Hajat apa, ya Nabi Allah?”
Nabi Idris A.S berkata:
”Aku ingin agar engkau mencabut
nyawaku, lalu memohonlah kepada
Allah SWT untuk menghidupkanku
lagi sehingga aku bisa beribadah
kepada Allah SWT sesudah aku
merasakan sakitnya sakaratul
maut ”.
Izroil A.S menjawab:
”Sungguh aku tidak bisa mencabut
nyawa seseorang tanpa seijin
Allah”.
Lalu Allah SWT berfirman :
”Ya Izroil Cabutlah nyawa Idris!”.
Kemudian Izroil A.S mencabut nyawa Nabi
Idris A.S dan wafatlah Nabi Idris A.S,
kemudian Izroil A.S menangis sambil
merendahkan diri untuk memohon kepada
Allah SWT agar menghidupkan dapat Nabi
Idris A.S kembali., kemudian Allah SWT
dengan segala kuasanya menghidupkan
kembali Nabi Idris A.S.
Lalu Izroil A.S bertanya:
”Hai Idris bagaimana
rasanya sakaratul maut  itu?”.
Nabi Idris A.S berkata:
”Sungguh rasanya sakaratul maut itu
bagaikan binatang yang dikuliti
dalam keadaan masih hidup".
Izroil A.S menjawab:
”Hai Idris, padahal aku mencabut
nyawamu itu dengan cara berhati-
hati dan sangat halus dan ini belum
pernah aku lakukan kepada
siapapun”.
Nabi Idris AS berkata:
”Hai Izroil Aku mempunyai hajat
yang lain kepadamu, yaitu ingin
melihat neraka jahannam, agar saat
melihat itu aku lebih banyak
beribadah kepada Allah SWT”.
Izroil A.S menjawab:
”Sungguh aku tidak bisa masuk
neraka jahannam tanpa ada izin dari
Allah SWT”.
Lalu Allah SWT berfirman :
”Pergilah engkau bersama Idris ke
neraka jahannam”.
Kemudian Izroil A.S bersama Nabi Idris A.S
pergi ke neraka jahannam, kemudian Nabi
Idris AS dapat melihat segala yang
dipersiapkan untuk menyiksa di neraka
jahannam, lalu keduanya kembali dari
neraka jahannam.
Nabi Idris A.S berkata:
”aku mempunyai punya hajat lagi
kepadamu, agar engkau mengajakku
pergi ke syurga,dan setelah itu aku
akan menjadi hamba yang lebih taat
dalam beragama”.
Izroil A.S berkata:
”Aku tidak bisa masuk syurga tanpa
ada ijin dari Allah SWT”.
Lalu Allah A.S berfirman:
”Hai Izroil pergilah engkau bersama
Idris ke syurga”.
Dan keduanyapun segera bergegas pergi
menuju syurga dan berhenti di depan pintu
syurga, maka Nabi Idris AS dapat melihat
segala kenikmatan yang ada dalam syurga,
melihat kerajaan yang banyak, melihat
anugerah yang banyak dan melihat
pepohonan dan buah-buahan yang beraneka
macam ragamnya.
Nabi Idris A.S berkata:
”Ya Izroil, aku telah merasakan mati,
telah melihat segala macam siksaan
dalam neraka, lalu mohonlah kepada
Allah SWT, agar ia memberi izin
kepadaku untuk masuk ke syurga,
sehingga aku dapat minum air
syurga dan rasa sakitku menjadi
hilang serta terhindar dari neraka
jahannam”.
Lalu Allah SWT Berfirman:
”Masuklah engkau ke syurga bersama
Idris”.
kemudian keduanya masuk syurga dan Nabi
Idris A.S meletakan sandalnya di bawah
salah satu pohon di syurga, dan setelah
keluar dari syurga.
Nabi Idris A.S berkata kepada Malaikat:
”Sungguh sandalku telah tertinggal
di syurga, maka maukah engkau
untuk mengembalikan aku ke
syurga”.
Izroil A.S memenuhi permintaannya dan
setelah Nabi Idris A.S tiba di syurga, Nabi
Idris A.S tidak mau di ajak keluar, ia ingin
tetap tinggal dalam syurga,
Sehingga Izroil A.S berkata:
”Ya Idris, keluarlah”.
Dan Nabi Idris A.S tetap tidak mau keluar,
Nabi Idris A.S berkata:
” Allah SWT telah berfirman : Tiap-
tiap yang berjiwa akan merasakan
mati…”(QS. Ali-imran [3]:185).
Dan akupun telah merasakan kematian.
Firman Allah SWT:
“Dan tidak seorangpun darimu,
melainkan mendatangi neraka
itu….” (Q.S Maryam[19]: 71).
Dan sungguh aku telah memasuki neraka
jahannam, Allah SWT berfirman:
“…….. dan sekali-kali mereka tidak
akan di keluarkan dari padanya
(syurga)”. (Q.S AL Hijr [15]:48)”.
Izroil A.S berkata:
”Lantas siapa yang akan
mengeluarkanmu?”.
Lalu Allah SWT berfirman:
”Tinggalkanlah Idris di syurga,
sungguh Aku telah menetapkannya,
bahwa ia termasuk ahli syurga”.
kemudian Izroil A.S itu meninggalkan Nabi
Idris A.S di syurga dan tetaplah Nabi Idris
A.S berada dalam syurga untuk selama-
lamanya.

7 Jenis Iblis yang Mendatangi Manusia Saat Sakaratul Maut

Iblis memiliki tugas untuk menggoda
manusia agar menjadi temannya di
dalam neraka kelak. Hal inilah yang
membuat peristiwa sakaratul maut
menjadi kesempatan baik untuk mereka
menjadikan kafir manusia. 7 jenis iblis
yang mendatangi manusia saat
sakaratul maut ini perlu diwaspadai
karena mereka akan menjerumuskan
kita pada kemaksiatan sebelum
meninggal dunia.
Inilah 7 Jenis Iblis yang
Mendatangi Manusia dalam
Sakaratul Maut
1. Iblis dengan rupa binatang
yang ditakuti
Ketika ada orang dalam keadaan
sakaratul maut, ada iblis yang
mendatanginya dengan rupa binatang
yang ditakuti, seperti ular, harimau,
singa atau binatang lainnya. Saat orang
itu memandangi iblis berupa binatang
menakutkan, maka ia akan terkejut dan
lari ketakutan hingga melompat-lompat.
Apabila ia meninggal karenanya, maka
ia telah mati dalam keadaan lupa dan
lalai terhadap Allah SWT bahkan ia
telah menjadi munafik.
2. Iblis dengan rupa aneh
Iblis ini dapat berbentuk sebagai perak,
emas atau lainya. Bahkan bisa juga
sebagai minuman dan makanan yang
lezat. Orang yang sakaratul maut
biasanya akan teringat dengan
ketamakannya terhadap barang-barang
di dunia. Saat orang dalam keadaan
sakaratul maut mulai meraba dan
menyentuh barang duniawi itu
kemudian meninggal dunia, maka ia
telah mati dalam keadaan lupa dan lalai
pada Allah SWT. Ia telah menjadi
seorang munafik dan nerakalah tempat
baginya. Kisah sakaratul maut iblis
harus diketahui agar kita tidak
terjerumus pada tipu daya iblis.
3. Iblis dengan rupa yang paling
dibenci
Saat seseorang dalam keadaan
sakaratul maut maka akan datang iblis
yang menyerupai orang-orang yang
dibencinya. Dengan melihat orang yang
dibenci itu, maka ia akan berusaha
melakukan sesuatu pada musuhnya itu,
baik untuk mendorongnya atau
menyakitinya. Pada saat inilah, orang
itu akan meninggal dalam keadaan
munafik karena telah lupa dan lalai
terhadap Allah. Tempat kembali
baginya adalah neraka. Inilah
dahsyatnya proses sakaratul maut.
4. Iblis dengan rupa binatang
yang disukai
Iblis dapat datang pada orang yang
sakaratul maut dengan bentuk binatang
yang disukainya, seperti kucing, kelinci
ataupun anjing. Ketika binatang itu
terlihat, maka ia akan meraba-raba,
memeluk, dan menyayanginya. Jika
saat itu malaikat mencabut nyawanya
maka ia akan mati dalam keadaan lalai
dan lupa pada Allah. Ia telah menjadi
kaum munafik dan hanya neraka lah
tempat yang pantas baginya.
5. Iblis dengan rupa sanak-
saudaranya yang hendak mati
Orang dalam keadaan sakaratul maut
akan didatangi oleh iblis yang
menyerupai ayah, ibu, adik, kakak, atau
saudara lainnya. Mereka akan
menawarkan hal-hal yang disukai
olehnya. Namun, iblis akan membuat
janji jika orang itu mau menerima
pemberiannya maka ia harus menurut
pada iblis dan menyembah Tuhan
mereka. Orang yang terlena dengan hal
ini, maka orang itu akan termasuk
dalam kaum munafik.
6. Iblis dengan 72 barisan
Iblis akan datang dalam 72 barisan
karena diketahui bahwa umat
Muhammad akan terbagi menjadi 73
barisan yang terdiri dari 72 barisan
yang masuk neraka dan 1 barisan yang
benar. Dengan datangnya 72 barisan itu
akan membuat orang tersebut lalai
pada Allah dan menjadi kaum munafik.
Oleh karena itu tanda-tanda sakaratul
maut perlu diwaspadai.
7. Iblis yang menyatakan
sebagai ulama pembawa kitab
Akan datang iblis menyerupai ulama
menghampiri orang yang sedang
sakaratul maut. Iblis itu akan
menasihati orang tersebut bahwa ia
merupakan seorang ulama yang akan
menyampaikan kebaikan baginya. Ia
menampilkan Tuhan dan Surga palsu
untuk mengiming-iminginya. Jika ia
menyetujui hal tersebut maka ia akan
mati dalam keadaan munafik karena
lalai pada Allah.
Demikian 7 iblis yang mendatangi
manusia dalam sakaratul maut,
sebaiknya waspadalah ketika didatangi
iblis ini saat sakaratul maut.